Abonnement à la version papier des Lettres françaises

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Depuis la fin de l’année 2018, les Lettres françaises reparaissent en version papier. Nous proposons trois types d’abonnements : abonnement normal pour 11 numéros de 16 pages par an : 20 € ; abonnement couplé avec deux hors série : 35 € ; abonnement de soutien : 50 €. Continuer la lecture

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N° 168 – Les Lettres françaises de février 2019

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Au sommaire du numéro 168 des Lettres françaises (février 2019) : Geneviève Asse, Goliarda Sapienza, Lucia Joyce, John Coltrane, Rameau, Maurice Nadeau, Lobo Antunes, Molière, Jacques Drillon, Eric Chevillard, Renoir… Continuer la lecture

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Du préjugé au racisme. Quelques pistes pour mieux réfléchir

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Les généticiens et les biologistes ont beau marteler qu’il n’existe pas différentes races d’homme, la survivance du racisme est indéniable, notamment dans les sociétés qui font profession d’antiracisme. Pour traiter ce paradoxe, une anthropologue spécialiste de génétique, Évélyne Heyer et une historienne, Carole Reynaud-Paligot, cosignent un ouvrage commun qui emprunte aux sciences exactes et aux sciences sociales… Par Baptiste Eychart Continuer la lecture

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David Foster Wallace, l’infini dans un geste

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Ce dimanche 8 juillet 2007, sur le gazon de Wimbledon, Rafael Nadal et Roger Federer s’affrontent en finale. Si Federer remporte un nouveau titre, il égalera le record de Björn Borg. Le Suédois a fait le déplacement pour l’occasion. Un autre spectateur notable est présent ce jour-là dans les tribunes : l’écrivain David Foster Wallace a été chargé par le New York Times de couvrir la rencontre… Par Sébastien Banse Continuer la lecture

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Le petit-bourgeois et le spectre rouge

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Léon Moussinac (1890-1964), influent critique et théoricien du cinéma, fut aussi romancier, comme nous le rappellent les éditions Delga qui republient aujourd’hui son roman de 1935, « Manifestation interdite »… Par Sébastien Banse Continuer la lecture

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La double ouverture du Japon

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Souvent pensée comme exclusivement influencée par la pensée indienne et par la pensée chinoise, la civilisation japonaise, longtemps refermée sur elle-même et interdite d’accès quasiment jusqu’à la fin de l’ère Meiji, à l’exception de quelques brèches, a eu en réalité des rapports profonds, ainsi que nous le révèlent deux essais, avec la pensée grecque et la philosophie politique occidentale… Par René de Ceccatty. Continuer la lecture

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De l’autre côté : à propos de Bao Ninh

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« En découvrant l’œuvre de Bao Ninh, j’avais été frappé par la force qu’ont les croyances quand on se sent justement pris par la viscosité ou l’opacité d’un destin, quand on est apeuré dans la jungle de notre propre vie. Écrire alors ou brûler de l’encens. Et cultiver cette attention qui vient de la conscience que les fantômes existent bien, au moins dans nos esprits, et que le monde des vivants doit pour vivre en paix régler envers eux sa dette »… Par Patrick Autréaux Continuer la lecture

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Les affranchis de Scorsese et Pileggi

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Pour certains cinéastes, montrer la violence est une fin en soi. Elle les fascine, mais ils n’en voient pas les ressorts, alors ils l’esthétisent pour prétendre au moins qu’elle ne les effraie pas. Scorsese, qui est sans doute mieux renseigné, n’a pas ce genre de complaisance… Par Sébastien Banse Continuer la lecture

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James C. Scott , l’État et le grain

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L’anthropologue et politologue américain James C. Scott propose dans un essai très stimulant, « Homo domesticus », une interprétation originale de l’apparition des premières économies agricoles et de la naissance de l’État… Par Baptiste Eychart Continuer la lecture

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